தமிழ்நாடு ஆசிரியர் தகுதித் தேர்வு 2026 | தாள் 1 | தமிழ் பாட வினாக்கள் மற்றும் விடைகள்
TNTET 2026 | Paper I | Tamil Questions & Answers
04-07-2026 அன்று நடைபெற்ற பணியில் உள்ள ஆசிரியர்களுக்கான சிறப்பு ஆசிரியர் தகுதி தேர்வு வினாத்தாள் விடைகள்
வினாக்கள் 31 முதல் 60 வரை (தமிழ் பாடப் பகுதி) தெளிவான விளக்கங்களுடன் கீழே உள்ளவாறு விடைகள் அளிக்கப்பட்டுள்ளன:
31. காலத்தை வெளிப்படையாகக் காட்டாது செய்பவரை மட்டும் வெளிப்படையாகக் காட்டும் வினைமுற்று :
(A) ஏவல் வினைமுற்று
(B) வியங்கோள் வினைமுற்று
(C) குறிப்பு வினைமுற்று
(D) தெரிநிலை வினைமுற்று
விடை: (C) குறிப்பு வினைமுற்று
விளக்கம்: காலத்தை வெளிப்படையாகக் காட்டாமல், திணை, பால், இடமறிந்து செய்பவரை (கருத்தாவை) மட்டும் உணர்த்தும் வினைமுற்று 'குறிப்பு வினைமுற்று' எனப்படும். (எ.கா. பொன்னன் - அவன் பொன்னை உடையவன் எனப் பொருள்படும், காலத்தைக் காட்டாது).
32. MONOLINGUAL சொல்லுக்கு இணையான தமிழ்ச்சொல் எது ?
(A) ஒப்பெழுத்து
(B) ஒரு மொழி
(C) பெருங்காற்று
(D) புயல்
விடை: (B) ஒரு மொழி
விளக்கம்: 'Mono' என்றால் ஒன்று அல்லது ஒரு எனப் பொருள்படும். 'Lingual' என்றால் மொழி சார்ந்த என்று பொருள். எனவே 'Monolingual' என்பதன் தமிழாக்கம் 'ஒரு மொழி' ஆகும்.
33. கூற்றும் காரணமும் சரியா எனக் கண்டறிக :
கூற்று: திருக்குறள் நீதி நூல் மட்டுமன்று, அஃது ஒரு வாழ்வியல் நூலாகும்.
காரணம்: எக்காலத்துக்கும், எல்லா மக்களுக்கும் பொருந்தும் அறக்கருத்துக்கள் இதில் இல்லை.
(A) கூற்று சரி; காரணம் தவறு
(B) கூற்று சரி; காரணம் சரி
(C) கூற்று தவறு; காரணம் தவறு
(D) கூற்று தவறு; காரணம் சரி
விடை: (A) கூற்று சரி; காரணம் தவறு
விளக்கம்: திருக்குறள் மனிதன் வாழ வேண்டிய நெறிமுறைகளைக் கூறும் உன்னதமான வாழ்வியல் நூல் என்பதால் கூற்று சரியானது. ஆனால், அதில் எக்காலத்திற்கும் பொருந்தும் அறக்கருத்துக்கள் உள்ளன. காரணத்தில் 'இல்லை' எனக் கூறப்பட்டுள்ளதால் காரணம் தவறானது.
34. "வாடா ராசா, வாடா கண்ணா" என்று தன் மகளைப் பார்த்துத் தாய் அழைப்பது :
(A) திணை வழுவமைதி
(B) பால் வழுவமைதி
(C) இட வழுவமைதி
(D) கால வழுவமைதி
விடை: (B) பால் வழுவமைதி
விளக்கம்: மகள் என்பது பெண்பால். ஆனால் தாய் அன்பின் காரணமாக 'ராசா', 'கண்ணா' என ஆண்பாலாக விளித்து அழைக்கிறாள். இலக்கண முறைப்படி வழுவாக இருந்தாலும், உவகை/அன்பின் காரணமாக ஏற்புடையதாகக் கருதப்படுவதால் இது 'பால் வழுவமைதி' ஆகும்.
35. சரியான விடையைத் தேர்க. விசேஷம் என்பதன் பொருள் யாது ?
(A) நுட்பம் (அல்லது சிறப்பு)
(B) நாணம்
(C) இசைவகை
(D) துன்பம்
விடை: (A) நுட்பம் / சிறப்பு
விளக்கம்: விசேஷம் என்னும் வடமொழிச் சொல்லின் நேரடிப் பொருள் 'சிறப்பு' அல்லது பெருமை என்பதாகும். இங்குள்ள தெரிவுகளில் 'நுட்பம்' (தனித்தன்மை வாய்ந்த சிறப்பு) என்பது மிக நெருங்கிய பொருளாகும்.
36. பொருத்துக (விலங்குகளின் இளமைப் பெயர்கள்):
(a) யானை - (ii) கன்று
(b) சிங்கம் - (i) குருளை
(c) புலி - (iv) பறழ்
(d) குரங்கு - (iii) குட்டி
(A) (a)-(ii), (b)-(i), (c)-(iv), (d)-(iii)
(B) (a)-(iii), (b)-(iv), (c)-(i), (d)-(ii)
(C) (a)-(ii), (b)-(iv), (c)-(i), (d)-(iii)
(D) (a)-(iii), (b)-(i), (c)-(iv), (d)-(ii)
விடை: (A) (a)-(ii), (b)-(i), (c)-(iv), (d)-(iii)
விளக்கம்: யானைக் கன்று, சிங்கக் குருளை, புலிப் பறழ், குரங்குக் குட்டி என்பது தமிழ் மரபுப் பெயர்களாகும்.
37. "புனையா ஓவியம் கடுப்பப் புனைவில்" இப்பாடல் வரி இடம்பெற்ற நூல் :
(A) மணிமேகலை
(B) சிலப்பதிகாரம்
(C) நெடுநல்வாடை
(D) வளையாபதி
விடை: (C) நெடுநல்வாடை
விளக்கம்: பத்துப்பாட்டு நூல்களுள் ஒன்றான நக்கீரர் இயற்றிய 'நெடுநல்வாடை' நூலில் இப்பாடல் வரி (வரி 147) இடம்பெற்றுள்ளது. (குறிப்பு: 'புனையா ஓவியம் புறம்போந்தன்ன' என்ற வரி மணிமேகலையில் வரும்).
38. பொருத்துக (வாக்கிய வகைகள்):
(a) ராஜா நேற்று வந்தான் - (iv) தன்வினைத் தொடர்
(b) ராஜா நேற்று வருவித்தான் - (iii) பிறவினைத் தொடர்
(c) கவிதா உரை படித்தாள் - (ii) செய்வினைத் தொடர்
(d) உரை கவிதாவால் படிக்கப்பட்டது - (i) செயப்பாட்டு வினைத் தொடர்
(A) (a)-(iv), (b)-(ii), (c)-(i), (d)-(iii)
(B) (a)-(iv), (b)-(iii), (c)-(ii), (d)-(i) (குறிப்பு: புத்தகத் தெரிவு அச்சுப்பிழையாக (a)-(iii) எனத் தொடங்கினாலும், சரியான வரிசை இதுவே)
(C) (a)-(ii), (b)-(i), (c)-(iii), (d)-(iv)
(D) (a)-(i), (b)-(ii), (c)-(iii), (d)-(iv)
விடை: (B) (அல்லது சரியான பொருத்தம்: a-iv, b-iii, c-ii, d-i)
விளக்கம்: எழுவாய் தானே செயலைச் செய்தால் தன்வினை; பிறரைச் செய்ய வைத்தால் பிறவினை; எழுவாய் ஒரு செயலைச் செய்வதைக் கூறின் செய்வினை; செயப்படுபொருளை முதன்மைப்படுத்தினால் செயப்பாட்டு வினை.
39. பொருத்துக (தொகாநிலைத் தொடர்கள்):
(a) எழுவாயுடன் பெயர், வினை, வினா தொடர்வது - (iv) எழுவாய்த் தொடர்
(b) வேற்றுமை உருபுகள் வெளிப்படையாக அமையும் தொடர்கள் - (iii) வேற்றுமைத் தொகாநிலைத் தொடர்கள்
(c) உரிச்சொல்லுடன் பெயரோ வினையோ தொடர்வது - (i) உரிச்சொல் தொடர்
(d) முற்றுப்பெறாத வினை பெயரைக் கொண்டு முடிவது - (ii) பெயரெச்சத் தொடர்
(A) (a)-(iv), (b)-(iii), (c)-(i), (d)-(ii)
(B) (a)-(iii), (b)-(ii), (c)-(iv), (d)-(i)
(C) (a)-(ii), (b)-(i), (c)-(iii), (d)-(iv)
(D) (a)-(i), (b)-(iv), (c)-(ii), (d)-(iii)
விடை: (A) (a)-(iv), (b)-(iii), (c)-(i), (d)-(ii)
விளக்கம்: இலக்கண விதிப்படி தொகாநிலைத் தொடரின் ஒன்பது வகைகளின் விளக்கங்கள் சரியாகப் பொருத்தப்பட்டுள்ளன.
40. பொருத்துக (சொல் வகைகள்):
(a) பெயர்ச்சொல் - (iv) மரம்
(b) உரிச்சொல் - (ii) மாநகர்
(c) இணைப்புச் சொல் - (i) உம்
(d) வினைச்சொல் - (iii) ஓடுதல்
(A) (a)-(ii), (b)-(i), (c)-(iii), (d)-(iv)
(B) (a)-(i), (b)-(iii), (c)-(iv), (d)-(ii)
(C) (a)-(iv), (b)-(ii), (c)-(i), (d)-(iii)
(D) (a)-(iii), (b)-(iv), (c)-(ii), (d)-(i)
விடை: (C) (a)-(iv), (b)-(ii), (c)-(i), (d)-(iii)
விளக்கம்: மரம் என்பது பெயர்; 'மா' என்பது பெரிய எனும் பொருள் தரும் உரிச்சொல்; 'உம்' என்பது இடைச்சொல்/இணைப்புச்சொல்; ஓடுதல் என்பது தொழிற்பெயர்/வினைசார்ந்தது.
41. கூற்று மற்றும் காரணம் கண்டறிக :
கூற்று: பிறக்கும் இடம், ஒலிக்கும் முயற்சி, அளவு, வடிவம் முதலியவற்றில் எழுத்துகள் ஒத்துப்போகின்றன, அவற்றை இன எழுத்துக்கள் என்று கூறுவர்.
காரணம்: எல்லா இன எழுத்துக்களும் சொல்லில் ஒன்றாக சேர்ந்து வரும்.
(A) கூற்று தவறு காரணம் சரி
(B) கூற்று சரி காரணம் தவறு
(C) கூற்று சரி காரணம் சரி
(D) கூற்று தவறு காரணம் தவறு
விடை: (B) கூற்று சரி காரணம் தவறு
விளக்கம்: ஒலிக்கும் முயற்சி, பிறக்கும் இடம் ஆகியவற்றில் ஒற்றுமை உள்ள எழுத்துகள் 'இன எழுத்துக்கள்' (நட்பெழுத்துக்கள்) எனப்படும், எனவே கூற்று சரி. ஆனால் எல்லா இன எழுத்துக்களும் எப்போதும் சொல்லில் ஒன்றாகச் சேர்ந்து வரும் என்பது தவறானது (எ.கா: உயிர் எழுத்துக்களில் அளபெடையில் மட்டுமே இணைந்து வரும், எப்போதும் அல்ல).
42. கூற்றுகளை ஆராய்க :
கூற்று (1): சொற்கள் அடுக்கு வந்து, பிரிந்தாலும் பொருள் தருவது அடுக்குத் தொடர் ஆகும்.
கூற்று (2): அடுக்குத் தொடர் ஓரெழுத்து மொழியாய் மட்டுமே வரும்.
(A) கூற்றுகள் (1) வும், (2) வும் சரி
(B) கூற்றுகள் (1) வும், (2) வும் தவறு
(C) கூற்று (1) சரி கூற்று (2) தவறு
(D) கூற்று (1) தவறு கூற்று (2) சரி
விடை: (C) கூற்று (1) சரி கூற்று (2) தவறு
விளக்கம்: அடுக்குத்தொடரில் உள்ள சொற்களைத் தனித்தனியாகப் பிரித்தாலும் பொருள் தரும் (எ.கா: பாம்பு, பாம்பு!). எனவே கூற்று 1 சரி. ஆனால், அடுக்குத்தொடர் ஓரெழுத்து மொழியாக மட்டுமன்றி, பல எழுத்து மொழிகளாகவும் வரும் (எ.கா: வருக! வருக!). எனவே கூற்று 2 தவறு.
43. பொருத்துக (சொற்பொருள்):
(a) அலந்தவர் - (iv) வறியவர்
(b) செறாஅமை - (iii) வெறுக்காமை
(c) நோன்றல் - (ii) பொறுத்தல்
(d) போற்றார் - (i) பகைவர்
(A) (a)-(i), (b)-(ii), (c)-(iii), (d)-(iv)
(B) (a)-(ii), (b)-(i), (c)-(iv), (d)-(iii)
(C) (a)-(iv), (b)-(iii), (c)-(ii), (d)-(i)
(D) (a)-(ii), (b)-(iv), (c)-(i), (d)-(i)
விடை: (C) (a)-(iv), (b)-(iii), (c)-(ii), (d)-(i)
விளக்கம்: கலித்தொகையில் வரும் "ஆற்றுதல் என்பது அலந்தவர்க்கு உதவுதல்" என்ற பாடலின் சொற்பொருள்கள் இவை. அலந்தவர் = வறியவர், நோன்றல் = பொறுத்தல், செறாஅமை = வெறுக்காமை, போற்றார் = பகைவர்.
44. வினை மரபுச் சொற்களைப் பொருத்துக :
(a) அம்பு - (iv) எய்தார்
(b) சுவர் - (iii) எழுப்பினார்
(c) கூடை - (ii) முடைந்தார்
(d) மாத்திரை - (i) விழுங்கினான்
(A) (a)-(iv), (b)-(iii), (c)-(ii), (d)-(i)
(B) (a)-(i), (b)-(ii), (c)-(iii), (d)-(iv)
(C) (a)-(ii), (b)-(i), (c)-(iv), (d)-(iii)
(D) (a)-(iii), (b)-(iv), (c)-(i), (d)-(ii)
விடை: (A) (a)-(iv), (b)-(iii), (c)-(ii), (d)-(i)
விளக்கம்: தமிழில் பாரம்பரியமாகப் பயன்படுத்தப்படும் வினை மரபுகள்: அம்பு எய்தல், சுவர் எழுப்புதல், கூடை முடைதல், மாத்திரை விழுங்குதல்.
45. சீர்களை வரிசைப்படுத்திக் குறளை எழுதுக.
(A) நிறையுடைமை வேண்டின் பொறையுடைமை நீங்காமை போற்றி ஒழுகப் படும்.
(B) நிறையுடைமை நீங்காமை பொறையுடைமை வேண்டின் போற்றி ஒழுகப் படும்.
(C) நிறையுடைமை நீங்காமை வேண்டின் பொறையுடைமை போற்றி ஒழுகப் படும்.
(D) பொறையுடைமை நீங்காமை வேண்டின் நிறையுடைமை போற்றி ஒழுகப் படும்.
விடை: (A)
விளக்கம்: திருக்குறளின் 'பொறையுடைமை' அதிகாரத்தில் உள்ள சரியான குறள் வரிசை:
"நிறையுடைமை வேண்டின் பொறையுடைமை நீங்காமை
போற்றி ஒழுகப் படும்." (குறள்: 152)
46. "சாகும்போதும் தமிழ்படித்துச் சாக வேண்டும் – என்றன் சாம்பலும் தமிழ்மணந்து வேகவேண்டும்" என்று பாடியவர்:
(A) பாரதியார்
(B) க.சச்சிதானந்தன்
(C) பாரதிதாசன்
(D) தேவநேயப் பாவாணர்
விடை: (B) க.சச்சிதானந்தன்
விளக்கம்: ஈழத்துத் தமிழ் அறிஞரான க. சச்சிதானந்தன் அவர்களின் உலகப் புகழ்பெற்ற வரிகள் இவை. (இவ்வரி 10-ஆம் வகுப்பு தமிழ்ப் புத்தகத்தில் உள்ளது).
47. கூற்றுகளை ஆராய்க :
கூற்று (1): சிலம்பு என்றால் ஒலித்தல் என்பது பொருள்.
கூற்று (2): கடையெழு வள்ளல்களுள் ஒருவரான 'வல்வில் ஓரி' சிலம்பாட்டத்தில் சிறந்து விளங்கியவர்.
(A) கூற்று (1), கூற்று (2) இரண்டும் சரி
(B) கூற்று (1), கூற்று (2) இரண்டும் தவறு
(C) கூற்று (1) தவறு, கூற்று (2) சரி
(D) கூற்று (1) சரி கூற்று (2) தவறு
விடை: (D) கூற்று (1) சரி கூற்று (2) தவறு
விளக்கம்: 'சிலம்பு' என்ற சொல்லுக்கு 'ஒலித்தல்' என்று பொருள் (கூற்று 1 சரி). கடையெழு வள்ளல்களில் ஒருவரான வல்வில் ஓரி வில்லாற்றலில் (வில் வித்தையில்) சிறந்தவரே தவிர சிலம்பாட்டத்தில் அல்ல. எனவே கூற்று 2 தவறு.
48. "சேகரமாய் வைத்த மரங்கள் அத்தனையும் சின்னபின்னமாய் ஒடிந்து பின்னமாச்சுதே" - இப்பாடல் வரிகளில் சேகரமாய் என்பதன் பொருள் என்ன ?
(A) மிக வருந்தி
(B) முறையாக
(C) கூட்டம் (அல்லது சேகரித்து வைத்தல்/கூட்டமாக)
(D) சரியாக
விடை: (C) கூட்டம்
விளக்கம்: பஞ்சக் குமமிக் பாடல்களில் வரும் இவ்வரியில் 'சேகரமாய்' என்பது 'கூட்டமாக' அல்லது 'சேகரித்துத் திரட்டப்பட்ட' என்ற பொருளைத் தரும்.
49. 'எச்சம் எனவொருவன் மக்கட்குச் செய்வன விச்சைமற்று அல்ல பிற' - கல்வியின் பெருமையை உணர்த்தும் நாலடியாரின் பாடல் வரிகளை எழுதியவர் யார் ?
(A) கபிலர்
(B) திருவள்ளுவர்
(C) ஒளவையார்
(D) சமணமுனிவர்பலர்
விடை: (D) சமணமுனிவர்பலர்
விளக்கம்: 'நாலடியார்' சமண முனிவர்கள் பலரால் இயற்றப்பட்ட நூலாகும். கல்வி அதிகாரத்தில் உள்ள இப்பாடலின் பொருள்: "ஒருவன் தன் குழந்தைகளுக்குச் சேர்த்து வைக்க வேண்டிய உண்மையான செல்வம் கல்வியே ஆகும்".
50. 'நிருமித்த' என்ற சொல்லின் பொருள் :
(A) நிரூபித்த
(B) சிறப்பித்த
(C) உருவாக்கிய
(D) பாராட்டிய
விடை: (C) உருவாக்கிய
விளக்கம்: பாரதிதாசனின் இன்பத்தமிழ் பாடலில் வரும் "தமிழுக்கும் அமுதென்று பேர்... எங்கள் சமூகத்தின் விளைவுக்கு நிருமித்த ஊர்" என்ற வரியில் 'நிருமித்த' என்றால் 'உருவாக்கிய' (விளைவித்த) என்று பொருள்.
51. கூற்றுகளை ஆராய்க :
கூற்று (1): கல்லணை தமிழர்களின் கட்டுமானத் திறனைப் பறைசாற்றுவதாக உள்ளது.
கூற்று (2): கல்லணை கி.பி. 6-ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது.
(A) கூற்று (1), கூற்று (2) இரண்டும் சரி
(B) கூற்று (1) சரி, கூற்று (2) தவறு
(C) கூற்று (1) தவறு கூற்று (2) சரி
(D) கூற்று (1),கூற்று (2) இரண்டும் தவறு
விடை: (B) கூற்று (1) சரி, கூற்று (2) தவறு
விளக்கம்: கல்லணை தமிழர்களின் பழங்காலப் பொறியியல் மற்றும் கட்டுமானத் திறனுக்குச் சான்றாகும் (கூற்று 1 சரி). கல்லணையைக் கரிகால் சோழன் கட்டியது கி.பி. 2-ஆம் நூற்றாண்டு ஆகும் (6-ஆம் நூற்றாண்டு அல்ல). எனவே கூற்று 2 தவறு.
52. ஓரெழுத்து ஒருமொழிகளில் எத்தனை சொற்கள் குறில் எழுத்துகளாக அமைந்துள்ளன ?
(A) மூன்று
(B) இரண்டு
(C) நாற்பது
(D) பன்னிரண்டு
விடை: (B) இரண்டு
விளக்கம்: நன்னூலார் கூற்றுப்படி தமிழிலுள்ள ஓரெழுத்து ஒருமொழிகள் மொத்தம் 42. இதில் 40 எழுத்துகள் நெடில் எழுத்துகள், 'நொ', 'து' ஆகிய இரண்டு எழுத்துகள் மட்டுமே குறில் எழுத்துகள் ஆகும்.
53. கூற்றுகளை ஆராய்க :
கூற்று (1): எழுவாய், பயனிலை, செயப்படுபொருள் ஆகிய மூன்றும் ஒரு தொடரில் இடம் பெற்றிருக்கும்.
கூற்று (2): எழுவாயோ, செயப்படு பொருளோ இல்லாமலும் தொடர் அமையும்.
(A) கூற்று (1) சரி, கூற்று (2) தவறு
(B) கூற்று (1) சரி, கூற்று (2) சரி
(C) கூற்று (1) தவறு, கூற்று (2) தவறு
(D) கூற்று (1) தவறு, கூற்று (2) சரி
விடை: (B) கூற்று (1) சரி, கூற்று (2) சரி
விளக்கம்: ஒரு சாதாரணத் தொடரில் எழுவாய், பயனிலை, செயப்படுபொருள் மூன்றும் இருக்கும் (கூற்று 1 சரி). ஆனால், இவை மூன்றும் கட்டாயம் இருக்க வேண்டும் என்ற விதியில்லை; எழுவாயோ அல்லது செயப்படுபொருளோ மறைந்து வந்தாலும் தொடர் முழுமையடையும் (எ.கா: "படித்தான்" - இதில் எழுவாய் இல்லை). எனவே கூற்று 2-உம் சரி.
54. பொருத்துக (கிணறுகளின் வகைகள்):
(a) ஆழிக் கிணறு - (ii) கடலருகே தோண்டிய கிணறு
(b) உறைக் கிணறு - (iii) மணற்பாங்கான இடத்தில் தோண்டிய கிணறு
(c) கட்டுக் கிணறு - (iv) சரளை நிலத்தில் தோண்டிய கிணறு
(d) பூட்டைக் கிணறு - (i) கமலை நீர்ப்பாய்ச்சும் கிணறு
(A) (a)-(ii), (b)-(iii), (c)-(iv), (d)-(i)
(B) (a)-(iv), (b)-(iii), (c)-(ii), (d)-(i)
(C) (a)-(iii), (b)-(i), (c)-(ii), (d)-(iv)
(D) (a)-(ii), (b)-(iii), (c)-(i), (d)-(iv)
விடை: (A) (a)-(ii), (b)-(iii), (c)-(iv), (d)-(i)
விளக்கம்: தமிழ்நாட்டின் நீர்நிலை அமைப்புகளின் பெயர்களும் அதன் விளக்கங்களும் பாடநூல் அடிப்படையில் சரியாகப் பொருத்தப்பட்டுள்ளன.
55. கூற்றுகளை ஆராய்க :
கூற்று (1): கேட்டல், பேசுதல் என்னும் முதல் நிலையிலேயே குழந்தைகளுக்குத் தாய்மொழி அறிமுகமாகிறது.
கூற்று (2): படித்தல், எழுதுதல் என்னும் இரண்டாம் நிலையில் பிறமொழிகள் அறிமுகம் ஆவதில்லை.
(A) கூற்று (1) சரி; கூற்று (2) சரி
(B) கூற்று (1) சரி; கூற்று (2) தவறு
(C) கூற்று (1) தவறு; கூற்று (2) தவறு
(D) கூற்று (1) தவறு, கூற்று (2) சரி
விடை: (B) கூற்று (1) சரி; கூற்று (2) தவறு
விளக்கம்: மொழியின் முதல் நிலை கேட்டல், பேசுதல் ஆகும். இதன் மூலமே குழந்தைக்குத் தாய்மொழி பழகுகிறது (கூற்று 1 சரி). படித்தல் மற்றும் எழுதுதல் ஆகிய இரண்டாம் நிலையில் பள்ளிக்குச் செல்லும்போது பிறமொழிகளைக் கற்கும் வாய்ப்பு ஏற்படுவதால், 'அறிமுகம் ஆவதில்லை' என்ற கூற்று 2 தவறாகும்.
56. கூற்று மற்றும் காரணம் கண்டறிக :
கூற்று: "நான் இன்னும் வாசிக்காத நல்ல புத்தகம் ஒன்றை வாங்கி வந்து என்னைச் சந்திப்பவனே என் தலை சிறந்த நண்பன்" என்பார் ஆபிரகாம் லிங்கன்.
காரணம்: மனிதனை விலங்கிடமிருந்து வேறுபடுத்துவது சிரிப்பு மட்டுமன்று, சிந்திப்பதும்தான். சிந்தனையைத் தூண்டுவது கற்றல் மட்டுமன்று நூல்களும்தான், பகுத்தறிவையும் நூலகம் தருகிறது.
(A) கூற்று சரி; காரணம் தவறு
(B) கூற்று தவறு; காரணம் சரி
(C) கூற்று சரி; காரணம் சரி
(D) கூற்று தவறு; காரணம் தவறு
விடை: (C) கூற்று சரி; காரணம் சரி
விளக்கம்: புத்தக வாசிப்பின் முக்கியத்துவத்தை ஆபிரகாம் லிங்கன் கூற்றில் உள்ளவாறு கூறியுள்ளார் (கூற்று சரி). பகுத்தறிவையும் சிந்தனையையும் தூண்டுவதில் புத்தகங்களும் நூலகங்களும் முதன்மைப் பங்கு வகிக்கின்றன என்ற காரண விளக்கமும் மிகச் சரியானது.
57. கூற்றுகளை ஆராய்க :
கூற்று (1): கங்கை கொண்ட சோழபுரம் கோவில் விமானம் 34 அடி குறுக்களவு கொண்டது.
கூற்று (2): இவ்விமானம் செங்கற்களால் கட்டப்பட்டது.
(A) கூற்று (1) சரி கூற்று (2) சரி
(B) கூற்று (1) தவறு கூற்று (2) தவறு (கவனிக்க: புத்தகத் தெரிவில் 'C' என்று டிக் செய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் உண்மைத் தரவு வேறானது)
(C) கூற்று (1) சரி கூற்று (2) தவறு
(D) கூற்று (1) தவறு கூற்று (2) சரி
விடை: (B) கூற்று (1) தவறு கூற்று (2) தவறு
விளக்கம்: கங்கைகொண்ட சோழபுரம் கோவிலின் கருவறை மீதுள்ள விமானம் 100 அடி உயரமும், குறுக்களவு சுமார் 80 அடியும் கொண்டது (34 அடி அல்ல; கூற்று 1 தவறு). இக்கோவில் முழுவதும் கற்தேவாரம் மற்றும் கற்களால் (கருங்கற்கள்) செதுக்கப்பட்ட கட்டடக் கலை ஆகும், செங்கற்களால் ஆனது அல்ல. எனவே இரண்டு கூற்றுகளும் தவறானவை.
58. சரியான தொடரைக் கண்டறிக.
(A) தவலை தண்ணீரில் குதித்தது.
(B) மீன் பிடிக்க வளை வீசினான்.
(C) அக்கறையுடன் படித்தால் முன்னுக்கு வரலாம்.
(D) குக்கரிலிருந்து ஒளி வந்தது.
விடை: (C) அக்கறையுடன் படித்தால் முன்னுக்கு வரலாம்.
விளக்கம்: மற்ற வாக்கியங்களில் எழுத்துப் பிழைகள் (மயங்கொலிப் பிழைகள்) உள்ளன:
(A) 'தவலை' அல்ல 'தவளை'
(B) 'வளை' (பொந்து) அல்ல 'வலை'
(D) 'ஒளி' (வெளிச்சம்) அல்ல சத்தம் குறிக்கும் 'ஒலி' வர வேண்டும்.
எனவே (C) மட்டுமே பிழையற்ற சரியான தொடர்.
59. பொருத்துக (தமிழ் நூல்களின் சிறப்புப் பெயர்கள்):
(a) இயற்கை ஓவியம் - (ii) பத்துப்பாட்டு
(b) இயற்கை இன்பக்கலம் - (iv) கலித்தொகை
(c) இயற்கைப் பரிணாமம் - (i) கம்பராமாயணம்
(d) இயற்கை அன்பு - (iii) பெரியபுராணம்
(A) (a)-(i), (b)-(ii), (c)-(iii), (d)-(iv)
(B) (a)-(ii), (b)-(iv), (c)-(iii), (d)-(i)
(C) (a)-(ii), (b)-(iv), (c)-(i), (d)-(iii)
(D) (a)-(ii), (b)-(iii), (c)-(iv), (d)-(i)
விடை: (C) (a)-(ii), (b)-(iv), (c)-(i), (d)-(iii)
விளக்கம்: தமிழ் இலக்கியங்களின் இயற்கை சார்ந்த அடைமொழிப் பெயர்கள் மிகச் சரியாகப் பொருத்தப்பட்டுள்ளன.
60. பொருத்துக (அறுசுவைகள்):
(a) அச்சு வெல்லம் - (iii) இனிப்பு
(b) வாழைப்பூ - (iv) துவர்ப்பு
(c) மிளகாய் - (ii) கார்ப்பு
(d) புளியங்காய் - (i) புளிப்பு
(A) (a)-(iv), (b)-(i), (c)-(iii), (d)-(ii)
(B) (a)-(iii), (b)-(iv), (c)-(ii), (d)-(i)
(C) (a)-(ii), (b)-(iii), (c)-(i), (d)-(iv)
(D) (a)-(i), (b)-(ii), (c)-(iv), (d)-(iii)
விடை: (B) (a)-(iii), (b)-(iv), (c)-(ii), (d)-(i)
விளக்கம்: வெல்லம் இனிப்பு, வாழைப்பூ துவர்ப்பு, மிளகாய் கார்ப்பு, புளி புளிப்பு என்பது பொருட்களின் சுவைகளுக்கான சரியான பொருத்தமாகும்.
கருத்துகள் இல்லை:
கருத்துரையிடுக
குறிப்பு: இந்த வலைப்பதிவின் உறுப்பினர் மட்டுமே ஒரு கருத்துரையை வெளியிடக்கூடும்.